Das Verhältnis der JHWH-Verehrer in Juda und Samaria in nach-exilischer Zeit im Spiegel der biblischen Überlieferung und der materiellen Kultur: literarhistorische und theologiegeschichtliche Aspekte
Zusammenfassung der Projektergebnisse
Ziel des Projektes war es, die Verhältnisse der beiden Nachbarn Samaria und Juda im Horizont religionsgeschichtlicher, theologiegeschichtlicher und literarhistorischer Fragen des Alten Testaments zu eruieren. Ein methodischer Ansatzpunkt für die historische Klärung lag neben den Zeugnissen der externen Evidenz vor allem in der konsequenten historisch-kritischen Aufbereitung des biblischen Materials, in dem das nachbarschaftliche Verhältnis in unterschiedlicher Weise problematisiert wird. Es gehört zu den zwei grundlegenden Erkenntnissen des Projektes, dass a) das nördliche Israel nach 722 v.Chr. nicht vollkommen verschwindet, sondern für die Region – wie für den Süden knapp 150 Jahre später auch – vorrangig ethnische, kulturelle und kultische Kontinuität gegeben ist und b) die Bevölkerung der Region und späteren persischen Provinz Samaria entgegen der Darstellung in der Tradition (Josephus, Esr 4; 2 Kön 17,24-41 etc.) weder synkretistisch noch multi-religiös oder multi-ethnisch dominiert ist, sondern sich deren Kultur nicht von derjenigen in Juda im Vergleichszeitraum unterscheidet. Diese Ergebnisse lassen a) nicht nur präzisierend die historische Entwicklung in den Provinzen Samaria und Juda ab dem 6. Jh.v.Chr. nachzeichnen. Neben Jerusalem bestand auch in Samaria ein Zentrum der JHWH-Verehrung mit eigenem Heiligtum (Garizim), das spätestens seit dem 5.Jh.v.Chr. in Betrieb gewesen ist. b) Sondern auch: die Ergebnisse geben Auskunft über die Rolle Samarias für die Entstehung des frühen Judentums (Samaria speilt hierfür nämlich eine erhebliche Rolle – wer oder was das nachexilische „Israel“ und damit das sich entwickelnde Judentum ist, definiert sich an den Kompromissen mit und vor dem Hintergrund der Abgrenzung von Samaria). c) Sodann sind sie essentiell für die Literaturgeschichte des Alten Testaments ab exilischer Zeit: denn die bedeutende Gruppe der Samaritaner geht anders als im biblischen Narrativ nicht sang- und klanglos unter, sondern steht aus Diskussions-, Konflikt- und Kompromisspartner, theologisch wie historische bedeutsame Größe dem judäisch geprägten Jahwismus gegenüber. Dies führt in letzter Konsequenz dazu, dass Samaria als literaturgeschichtlich bedeutsame Größe weiter und grundlegend mit bedacht werden muss (dies gilt insbesondere für die Finalisierung des Pentateuch in nachexilischer Zeit).
Projektbezogene Publikationen (Auswahl)
- Von „Israeliten“ zu „Ausländern“: Zur Entwicklung anti-samaritanischer Polemik ab der hasmonäischen Zeit, Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft/ZAW 126/4 (2014), 475-493
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.1515/zaw-2014-0029) - Juda und Samaria. Zum Verhältnis zweier nach-exilischer Jahwismen/Juda and Samaria. On the Relationship of Two Post-exilic YHWH-communities (Forschungen zum Alten Testament I/110), Mohr Siebeck, Tübingen 2016; 487 Seiten
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.1628/978-3-16-154906-9) - Cult Centralization in the Persian Period: Biblical and Historical Perspectives, Semitica. Revue publiée par l'Institut d'études sémitiques du Collège de France 60 (2018), 221-272
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.2143/SE.60.0.3285037) - Das JHWH-Heiligtum am Garizim: ein archäologischer Befund und seine literar- und theologiegeschichtliche Einordnung, Vetus Testamentum 68/1 (2018), 73-93
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.1163/15685330-12341302) - Die Bedeutung Samarias für die formative period der alttestamentlichen Theologieund Literaturgeschichte, SJOT 32/1 (2018), 20-48
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.1080/09018328.2017.1376520) - Ethnic Fiction and Identity-Formation: A New Explanation for the Background of the Question of Intermarriage in Ezra-Nehemiah. In: Kartveit, M./Knoppers, G.N. (Hg.), The Bible, Qumran, and the Samaritans. Proceedings of the Research Group “Samaritan Studies” at IOSOT, Stellenbosch 2016 (Studia Samaritana 10/STJ 104), de Gruyter: Berlin/Boston 2018, 135-150
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.1515/9783110581416-008) - The Chronicler’s Polemics towards the Samarian YHWH-Worshippers: a fresh Approach. In: Dušek, J. (Hg.), The Samaritans in Historical, Cultural and Linguistic Perspectives (Studia Samaritana 11), de Gruyter: Berlin/Boston 2018, 35-47
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.1515/9783110617306-003) - Deuteronomium 12,13-19: Zur Lokalisierung des einen Maqom, BN.NF/Biblische Notizen. Neue Folge 182 (2019), 9-43
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.5167/uzh-182742) - On the Relationship of Juda and Samaria in Post-Exilic Times: A Farewell to the Conflict Paradigm. In: Journal of the Study of the Old Testament/JSOT 44/1 (2019), 19-42
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.1177/0309089217748304) - (2020) Ezra-Nehemiah and Chronicles - New Insights into the Early History of Samari(t)an- Jewish Relations: In: Religions (Special Issue on Samaritanism, edited by Reinhard Pummer) (37 Seiten)
Benedikt Hensel
(Siehe online unter https://doi.org/10.3390/rel11020098)
